中国第一人刘宝军创业是大事,成功与否牵涉到未来-山西万豪巨星文化产业集团

中国第一人刘宝军给你创业金钥匙-心里话.
给你创业金钥匙--献给天下所有创业打拼的人--中国第一人刘宝军寄语.
夜半悬心若木,既使今后有贫若潦倒的生活降临,在写作中,我也能紧紧守住自己的心灵,成为精神家园最后的守望人;三更有梦书当枕, 纵然明天有万劫不复的灾难等着,在梦乡里,我也会默默流露出无忧无虑的微笑,好似世俗生活冷眼旁观者。只要宁静平和,淡定从容,神情自若,经常用自己的心而不是用眼睛来感知世界,无论身在何方都能够感觉美,创造美,从而不会因为缺少美丽的心情而错过心灵的一道道美景。
我常在醒悟中观察让我值得注意的人,有些人突然会让我看到了他的人性弱点,这种弱点又给了我一种提醒,对我走入社会,在选择用人上我有了重要的参考价值东西。
人不能没有志气,信心的勇气,我常会听到一些年轻人,他们在重现社会以后,选择生存的路上,就大大地偏离了实际,被钱抱幻想的渴望性太大,总是想着挣几十万,几佰万,偷、抢、绑架之类的假想、假设活动,甚至还有些已经到了四五十岁的人员,也会像年轻人同样构想自己重新犯罪,索取钱财的捷径之路,我听了以后,总会替他们惋惜人生。
有以上这种想法的人,人生就会开始破灭。无论你是否年轻,都已不重要了。没有人世间再去会花大力气去改变你的认识观点,除非这些人成了傻子。
惟有经过艰苦奋斗的人,才能感到成功的可贵,也才能享受到那难以形容,无法抑止的快乐之泪。人生中真正的成就感,并不是比较得来的。争论长短没有一定的意义。
正如绿铃子拥有比较多的水,不会比常青藤子长得好,过多的水分只会使它的根茎腐朽。而青苔即使争取了太我的阳光眷顾,也不会像向日葵一样容光焕发。
比较也许免不了,但要别变成恶性竞争,那样我们会发现,失去的会“比较”多。
创业是大事,成功与否牵涉到未来。创业是为了创造一个永续的经营企业,是长期的,如果只是图短期的利益,那就会有问题。--中国第一人刘宝军说说创业心里话!
我们商人成功的必备秘 诀
经 商 谱
一、资本第一
资本主义的特征,就是要有雄厚的资本作运用,想用一个鸡蛋去起家,那是 河之清,人寿几何?“资本”是致富的必要手段,我们在商场中博胜落注时,要特别重视资金的积累,再积累,切不可把赢到的钱大手大脚花掉。投资的公式是:投资——利润——再投资。
二、命的赌注
赌博靠的是胆量,运气,做生意何尝不然。说到筹码(资本),却不是人人都没有这个条件的。如果你要本份人,循矩蹈矩,肯打一份工捱世界当然很好,将来或者有出头之日四城联创。但是你想象坐直升机那样,一下子暴富起来,那就根本不可能。发财若是用卑鄙手段能成功,走多了夜路,迟早要碰鬼的。循正途经营生意,不妨胆大投注,但走偏锋,走邪门,用生命作赌注,那就要不得。
三、信誉筹码
信用和名誉,看起来是无形的,实际上它比有形之物都重要,没有信誉,价值就低了。信誉是用实力支撑起来,并非空中搂阁,同时信誉是时间的成果。不过信誉的价值,却不是一下子要用具体扔数字显示出来。信誉这偿筹码,必须珍惜利用,要是你在半途时扯烂染坊,把信誉搞坏刘昊霖,不能在市场上兑现,那就一文不值了,可不慎哉多商网,可不慎哉!
四、智商之赛
如果说,劳动创造世界印海蓉,那么智慧更是社会的推动力。智商出于天赋,也来自信心。智商是生存的条件之一,也是发财的桥梁的捷径。做生意,同样要依靠IQ(智商)的。即是说,经营的眼光要准确,经商的触觉要灵敏,如果你的判断错误皇冠夫妇,就会在商场铩羽惨败。智商虽然是无形之物,却是指导我们前进的明灯。
五、制造声势
现代人的经营策略上所施用的一些计策,其实是右巴有之,就是有人在军事上习惯用的“虑张声势”。我们把这类计谋,若用在商业上,往往能挽救危局。商业上的制造声势,是要有条件的,那就是敢于花钱,又花得恰到好处,使外人不知其虚实,以为他真是具有不可忽视的实力,事情就成功一半了。兵法云:“置之死地而后生,置之绝地而后存”。没有一套战略战术,在商场中是站不住的。
六、机不可失
机会是一个披发鬼,在人丛中到处窜天幻箫音,你碰上了能一把抓住它的长发,你如失去了机会,想再去追,那就不成了,聪明机警的人就是要抓住机会不放过。
七、神行引路
对于商品价格的拟订,还是看市场供求及走势来决定的。商人若是不懂得“抢(价) 购”、“压价”、“煞价”这几个杀手锏,就无法在有利的形势下,赚到更多的利润。等于说,个人的本事固然重要,若是没有“福星”高照、“神灯”引路,一切努力也可能是彼劳无功。
八、阴错阳差
世事是很奇妙的,往往用阴差阳错,可发歪打正着,这就要靠你能碰上机会,利用矛盾。成功的所在,不完全是依靠主观的努力,还有客观的因素存在。
九、连锁效果
社会上有钱的人,毕竟是少数,商场中也是一样,大老板毕竟不多我爱张宝利。为什么会有这种情况呢?其中一个最大的原办,大老板是运用IQ筹码龙虎砵兰街,蓝色筹码和信誉筹码时,并懂得自造桥梁,捷足先登;小本经营的人,只有瞪着眼睛着急,望洋兴叹。做生意必须懂得边连锁效果,能灵活运用这效果,就无往不利。
十、贸易之经
《大学》上说:“生财有大道”,贸易的目的是生财,不明其“道”,则财由天生。贸易之经验,归纳起来,其道不列四点要素:第一是“上面有星”。即是指上面的关系。没有“星” 的关照,生意根本就做不成。好像护照,身份证那样,没胡它证明你有向份检查人员不会让你过关;第二是“公私兼顾”做贸易。打交道,不单是顾到彼此双方公司的利益,而且要把这家公司的领导人或经理联络好,使他相信你能长期构成利害连锁,而不是打一枪换一个地方。换言之你要尊重公司,又要兼顾负责人的利益;那么,你就可以跨入第三关了。即:“科室有人”。你要什么贷?什么规格的贷?价钱怎样?运输问题等等……那都是科室业务员跟你打交道的事儿。老实说,每一关你都得有不同的奉献。或多或少,那就看你的艺术手段了。明修栈道,暗渡陈仓,华婷婷瞒天守海,一单 约种种技巧,此中决窍,可以意会金丹酱板鸭,不可以言传也。
第四要素“成仁取利”。文天祥的衣带铭说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至……”我 异数字:“孔曰成仁,陈日取利,惟其仁成,所以利至”。意思就是我们可以为公而牺牲个人利益。这是先立信誉,他们认定你是一个明大义的商人,你的地位谁也无法动摇。同时,你又有推销产品的能力。于是乎生意永远不断,利益就源源而来了,那你的道路,便是“钢铁路轨”此是之谓“贸易之道”也。
十一、商人情操
有人以为,做生意只要懂得生意经就可以了,讲什么情操一情操呢!这就大谬不然。跟商人做贸易,尽管他们本身不一定有高尚的情操,但他们选择买家,却会把你有情操作为标准取舍的。情操的核心,就是中国的孔孟儒家哲学。他们要求你“劳而不怨,欲而不贪,奉而不骄,威而不猛”。更希望你:“尽已以忠,对人以恕”。他们对你的情操要求是非常苛刻的,要你品格和道德表里一致。他闪对于生活糜烂的商人,是很难给予信任的。
十二、吐故纳新
道家养生之术,讲究吐故纳新。这是很有科学根据的。宇宙间的一切,都有新陈代谢的作用鸿蒙虚无。我们经营商业也要了解吐故纳新的重要性。公司能赚钱。一定要有好的同事上下同心,同事有优有劣,有年轻有年老,有能力强的,也有能力差的。如何考核提拨?如何注入新血?都是当老板的必须慎重考虑的事。在用人的办法上。依我看来,同事与老板,同是一条船上的人,命运休戚,彼此相关。同事年纪渐老,及自然规律。做老板的应该念旧体谅下属,这是人情味。人与人之间,必须有此为之联系,如果只有利害,只讲需要,这就太冷酷了。我理解到,一个老板若不能牢牢地掌握人和事,就必然受制于人,用人不当,足以愤事,而且当老板的必须以身作则,先立好榜样。所谓“上梁不正下梁歪”,
十三、“待”虎离山
在所谓三十六计之中,“调虎离山”是重要的一计,这条计策,是军事家常常利用的。不过,你要有引虎出山的诱饵,假如是一条坐山虎,你又没有引诱的条件,那就只好“待”虎离山,只要它一离山,你就乘虚而入,即要入虎穴而得虎子矣。
十四、忍等勇狠
赌博有四字决:“忍、等、勇、狠”,时机未成熟,手风不顺,要忍耐,慢慢地等机会,机会一到,要勇敢直前,下注要狠,那么才要以成为大赢家。大而至于天下创基业的英雄好汉,也须具此条件。
十五、勇追究寇
商业上的发展规律,是赚钱——投资——再赚钱——再投资,而不是把赚到的钱,放在银行里去生息。庆该运用滚雪球的方法,愈滚愈大才行。毛泽东写过“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的诗句,他虽然明白这个道理,但他到关键时刻又未必能那样做,比如你把整个中国大陆版图拿下来,为什么不继续挥兵横渡海峡呢?当时,他要是穷打猛追,凭着胜利的饶气强攻台湾,早就统一中国了。所以我觉得孙中山的“知难行易”不说和古人“知???”的说法起点卡盟,两者均值得再事商榷。
我认为商业在失败的时候,是应该在“稳”字中求喘息,等到恢复了元气。具备了再战的条件,就要鼓起勇气,及时出击。从军事学的立场上言,进攻是主要的目的,退守是暂时的休止。商场如战场,道理正复相同,也应该以进攻为主,稳守为辅,这是经营一业的铁则。
十六、决不留情
商场的骗子,就像人的影子,它时时在跟着你,令你防不胜防。不过,你要机警,他也无所施其鬼蜮会俩。当你受骗后,应该想法子取回你的损失。埋怨骂山门,于事无补。我认为对付骗徒,决不能手软,必须以其人之道还治其人之身。主要是要考虑方法,知道对方的弱点何在。对症攻之,才能稳操胜券。马克思说:“不同的矛盾,要用不同的方法去解决”。其理在此,骗子既有坏脑筋,又有无赖之徒,所以要用文武两套手法去对付,对无赖之徒的小老千,就得动粗。对大骗子,除了诉讼外,有时也得加点武力镇服。对一般性骗子那就只能施之小计便成了。
十七、用诸社会
我觉得有能大为国家,为社会作出贡献,是一种应尽的义务,也是人生一种享受。我的座佑铭是:“取诸社会,用诸社会”降龙十巴掌。
一个人的生命是有限的,我们赤着身体来到人间,原是一无所有,即令一生之中幸运地积累了巨额财富,最后仍然赤着身体走向坟墓。正如欲语所谓:“生不带来,死不带去”。为何不利用有用的钱去做一些有意义的事呢?欲云“积善之家,必有余庆,不积善之家,必有余殃。我自始自终相信祸福倚伏的真理”。
十八、土能生财
的确,人的认识是随着环境的变迁而逐渐加深的。我认为地产不仅对财富有保障,也是个人身份的象征。你的地产越多,身份就越高。特别是跟银行贷款时,银行动辄要抵押,那么,房地产就是最有价值的抵押品了。《大学》云:“月土自有财,有财自有用”。右圣先贤早已预言今天地产的价值,我们后生小子,应该属遵守道而行之,于是财源滚滚而来哉,一笑一笑。
十九、命运自造
从前说人要发达,必须具备五个条件:“一命二运三风四积阴功五读书”。在香港想发达,前一句可保留,后二句可改为:“四要胆量五眼光”。
总之经济原理必须活学活用。事实上命运还是由自己创造的。
二十、师出有名
所谓“师出有名”,就是交涉任何事情要找一个适当的理由。而且理由总要说得冠冕堂皇,才要以打动对方的心,使其能表示同意实现你的希望,凡是一个成功者,一定懂得这个道理。
二十一、时移势迁
当客观形势在变的时候,指挥官自然也就应该在战略方针上采取不同的策略去适应环境。人是顺应时势与环境的动物,其所以成为万物之灵,其原因在此。假令是只知一本通书看到笃,墨守绳规,一丝不变,其失败可立而待了。在做生意,荷兰国王一定要多元化,这是普遍的趋势。固守一门,独沽一味的经营方式,已走到了死胡同。
二十二、以和为贵
一个商人,应该是以和为贵,以赚钱为本,敌人越少越好,朋友愈多愈好。
二十三 内助之功
西方人形容女人“是世界之诗,是支配人类命运的尘世之星”。想要家庭的幸福,有赖于妻子的贤淑。俗语说:“家有贤妻万事兴”,又说“妇女可以顶半边天”。一个成功的男人,背后必定要有一个好女人,而一个成功的女人背后,只要有一个好的女拥就行了。我认为,一个男人加上一个好女人,不会是一国一等于二,要能等于三,等于四。而一减一则必然等于零。
二十四、观人之术
所谓观人之术,通俗的说法,就是看相。这门学问,由来久矣;右圣先贤知孔子,孟子,都讲究这一套。孔子考核一个人,要“听其所言,观其所由,察其所安”。孟子认为要研究某人的心术,只要看他的眼睛知道了。“其心正,则哞子然,其心不正,则眸子?焉”。这方法很科学,现代所谓“眼睛是灵魂之窗”正是这个道理。据说曾国藩对视人术很有研究,他平定太平天国,每次作战,先看带兵官的气色,气色好的带兵官一定打胜仗,不好的他决不派遣,经他提拔的文武官司吏,都成为中兴名臣,实在不偶然。
二十五、新境开拓(小人难养)
“君子不欲多上人”,对人要适可而止,与人为善,留有余地,别人过得去,自己也行得通。尤其在商界,不会有永久的敌人,“搞好关系,双方有利”是第一要义。要切防小人居心叵测,认为我君子可欺以其方,表面上勤勤恳恳,共建小忠小信,渐渐地大弄玄虚,中饱私囊。由此可见,“小人难养”的话,的确是千古名言,信不诬也。
工商企业机构道理是相同晴空月儿明,家庭式的管理法,只要创业人故世了,后世很难守成,只有科学的工商管理,事业才可大要久。
二十六、商人之悲
中国公营企业的致命伤是,没有法制,不重契约,?顾商业道德。生意没展开时,求商家帮忙;生意做开了,竟反过来与代理商争利,国之各省市人自为政,竟相仿造,把市场搞得一塌糊涂,以致信举破产清烟毒。要想打开经济市场,可以说是缘木求鱼,戛戛乎难哉!
二十七、南通北达
孟夫子说:“天时不如地理,地利不如人和”。的胡是至理名言。一个人侧身社会,第一要着是把人际关系搞好,到事业稍有成功,于是从锦上添花,到处捧你的场,你也就牡丹绿叶,相得益彰了。
二十八 用钱艺术
世界上会赚钱的人很多,会用钱的人却少。只说香港一地,?尔小岛,千万亿万的富商大贾,车载斗量,讲到赚钱的方法,他们各有一套,但要问题不是赚到了又懂得花出去镇沅信息网,就难说的很。守财奴当然不懂用钱,肯且钱的人,也不一定用得恰当。生活奢侈豪华,不是会用钱,必得用得有意义,用在节骨眼上,那才叫会用钱。赚钱是技术,用钱是艺术,两者有高下之分。